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水貝珠寶珍品翡翠品鑒節(jié)精彩紛呈

日期:2008/09/17 來源:編輯:
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    千呼萬喚始出來,水貝珠寶珍品翡翠品鑒節(jié)終于在萬眾矚目之下揭開了神秘的面紗。水貝珠寶依托珠寶源產(chǎn)地的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,從上百萬翡翠中精選出多件珍品翡翠飾品,以“文化”為主題,通過在翡翠市場中建立正確的翡翠知識概念,從而達到教育市場、刺激消費的目的,對翡翠推廣及市場教育具有一定意義。

    圖文并茂深層挖掘翡翠文化內(nèi)涵

    眾所周知,從華夏祖先的原始圖騰崇拜、到奴隸社會、封建社會視美玉為權(quán)利和財富的象征,從宗教、道德標(biāo)準(zhǔn)到藝術(shù)美學(xué)價值,玉積山川之精、人義之美。翡翠文化源遠流長,它所展示的東方神韻是中華民族燦爛文化的重要組成部分,也是人類藝術(shù)上的光輝成就。

    目前,翡翠市場由于推廣的局限性、市場教育的不完善性,并未取得良好的市場反響,消費者對翡翠的認(rèn)知有限,對于翡翠的天然與稀缺、收藏價值極高都并不專業(yè),導(dǎo)致消費者處于很朦朧的階段。因此,針對即將來臨的采購?fù)荆愔閷氄淦肤浯淦疯b節(jié)是玉文化的一次專業(yè)化、市場化的推廣。

    “這真的是與眾不同。”一位參觀者在現(xiàn)場表示,與以前單純的對產(chǎn)品本身進行展示相比,為了增加趣味性和教育性,吸引普通消費者參觀采購大會,主辦方對翡翠產(chǎn)品的起源、分類、加工工序等進行了圖文并茂的介紹,展現(xiàn)了翡翠從原石到成品的一系列過程。同時,為了進一步深度挖掘產(chǎn)品文化、寓意,主辦方還從種水、款式、工藝、佩帶、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面進行細(xì)化介紹。

    “做翡翠生意一定要懂翡翠文化的深刻內(nèi)涵,很多人重商輕義,盡搞些純商業(yè)的炒作搞得玉也擺到地攤里去賣,這種變寶為廢的舉動是都要反對的。”一位采購商在接受采訪時如是說道。

    玉雕大師張偉良展現(xiàn)翡翠的藝術(shù)

    “玉入其國,則為國之重器;玉入其家,則為傳世之寶”。自古以來,國人喜歡以玉石作為傳世之品,翡翠更被推崇為“玉石之王”,近年來,翡翠制品的價格更是屢創(chuàng)新高。針對消費者普遍存在著的“物以稀為貴、珍品的唯一性”為導(dǎo)向,著名玉雕大師張偉良的珍品便成為本次翡翠展的主題之一。

    張偉良先生師從于蔚長海前輩,并多次榮獲“天工獎”等業(yè)界標(biāo)志性大獎,成為南派玉雕界當(dāng)之無愧的領(lǐng)軍人物。經(jīng)過從事翡翠藝術(shù)創(chuàng)作的多年積累,尤于設(shè)計見其功力,能充分熟練地掌握翡翠多變的用料特色并與設(shè)計相結(jié)合,因材施藝,相得益彰,并能大膽地延用新的創(chuàng)作理念結(jié)合傳統(tǒng)玉作技藝,推陳出新。其玉作選材考究,題材廣泛,創(chuàng)作風(fēng)格大膽創(chuàng)新,既像是一位憑虛御風(fēng)、遨游天宇的思想者,更是一位無拘無束、天馬行空的創(chuàng)作實踐者。

    其玉作的藝術(shù)創(chuàng)作在東西文化融合文學(xué)哲思陶冶,佛道玄學(xué)感悟中融類旁通、收放自如、動靜皆宜,其所謂“混濁之中隱藏秩序,秩序之中攜帶隨機”,透露出返撲歸真、鴻蒙大化的禪機。更是在“人品”、“學(xué)問”、“才情”、“思想”上兼?zhèn)潺R聚,“師古而不泥于古’,雖治藝高強卻能深入淺出,通過玉雕藝術(shù)向世人弘揚堂堂中華玉文化的同時,其禪后學(xué)之功大矣,并成為當(dāng)代玉雕界的典范。

    據(jù)悉,為讓眾多喜愛翡翠的觀眾大開“眼福”,張偉良大師精選了十件精美翡翠作品,并且是市面上少見的珍品,具有極高的收藏價值和唯一性,其中不乏近年來屢獲大獎的鎮(zhèn)館之寶以及最新創(chuàng)意設(shè)計的精湛高檔翡翠藝術(shù)品,相信會在不久后掀起一波翡翠玉石的鑒賞及收藏風(fēng)潮,并為盛世收藏的專業(yè)買家提供一次極好的交流平臺。

    分類推廣力爭采購成交市場份額

    翡翠產(chǎn)自緬甸,但主要市場卻在中國。從數(shù)量上看,90%的翡翠原料被中國內(nèi)地買家買走,80%的原材料在中國內(nèi)地加工銷售;從質(zhì)量上看,中國正逐漸成為全球主要的高檔翡翠消費市場。近年來,隨著中國經(jīng)濟的進一步騰飛,通過挖掘翡翠深層次的文化內(nèi)涵,以提高翡翠市場的采購成交份額,已經(jīng)成為當(dāng)下翡翠推廣的重要議題。

    目前,在各種翡翠首飾中,產(chǎn)量最大用玉料最多的是玉鐲,價值最高的也是玉鐲。因此,翡翠玉鐲也成為本次推廣的重點。

    好的玉鐲應(yīng)是“有種有色”。“種”指玉質(zhì)的細(xì)嫩晶瑩和透明度;“色”。據(jù)悉,本次展示從消費者的角度,分別以五色手鐲、圖條手鐲、福壽祿三色手鐲、冰種手鐲、飄花手鐲、滿綠手鐲、紫羅蘭手鐲為主題,設(shè)立手鐲柜組,對采購商進行引導(dǎo),促進采購。

    其中,由于剛剛結(jié)束的北京奧運會獎牌首次突破以往奧運會的獎牌材質(zhì),吸納了最能代表中國千年文化的元素,將玉嵌在金中,作為玉石之王的翡翠的人氣也一路飆升。因此,水貝珠寶特別推出了五色手鐲柜,雖然未能實現(xiàn)與奧運五環(huán)的藍、黑、紅、黃、綠五種顏色完全吻合,但也展現(xiàn)了非常罕見的五種翡翠顏色——無色、墨色、紅翡色、黃翡色。這五只手鐲不僅具備佩戴裝飾性,更具有優(yōu)厚的投資收藏價值。

    玉自古以來除了具有裝飾的作用外,人們還喜歡把宗教信仰的神或獸刻成配飾、物件、工藝品等來寄托自己或?qū)λ嗣篮蒙畹淖8!R虼耍浯浠彩潜敬握故镜牧硪粋亮點。

    水貝珠寶展出了包括龍鳳呈祥、福壽如意、多福多壽、家和興旺、安寧平和、事業(yè)騰達、辟邪消災(zāi)等多個系列主題,單面或雙面、通花或不通花的有各種吉祥圖案或花鳥蟲魚等圖案的佩玉,或包括觀音、彌勒佛、財神、童子等小雕件。

    總之,水貝珠寶珍品翡翠品鑒節(jié)通過一系列展示,提升了品牌在消費者心中的服務(wù),將逐步完善“水貝珠寶”的品牌影響力,向消費者傳遞水貝的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢與行業(yè)的專業(yè)性。



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