今天人們對國際市場上奢侈品的印象，除了如LV、軒尼詩、范思哲這些時尚大牌外，中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和田玉也被提上日程。從早年的港商、臺商大量涌入，到大陸市場的購買力逐漸增強，和田玉原材料價格一路飆升，可由于商品經(jīng)濟的規(guī)律所致，玉石玩家們在盲目購買和田玉原材料之后勢必要回歸理性，他們開始尋求更高端的玉雕作品，是否具有獨創(chuàng)性，是否出自大師之手成為判斷玉雕作品價值的重要因素。

    很多傳統(tǒng)的玉雕匠人發(fā)現(xiàn)今天的和田玉市場已經(jīng)不像當(dāng)初那么好做了，他們中的部分人甚至陷入抱怨的怪圈。可付雪飛大師的上海御府工坊卻能在此時獨樹一幟，以獨具特色、形象生動鮮明的玉雕作品在北京國際珠寶展上驚艷四座。付雪飛大師推出的極富中國古典韻味的和田玉系列受到眾多玉石玩家熱捧，在和田玉市場逐漸降溫的大環(huán)境下創(chuàng)造了一個又一個奇跡。

    “好的玉材只有配合好的創(chuàng)意才能成就一件真正價值連城的玉雕作品。我們御府工坊注重的恰恰是尋找藝術(shù)創(chuàng)作與收藏需求的契合點，從而為和田玉賦予更具創(chuàng)造性的價值。”談到自己鐘愛的和田玉雕付雪飛大師滔滔不絕。有著15年玉石收藏經(jīng)驗的喬先生對付雪飛大師的看法深表贊同。他指出很多玉石玩家常常會走入一種思想上的誤區(qū)，認(rèn)為只要自己得到上好的和田玉材，便意味著在市場上占盡了先機。“可畢竟原材料只有經(jīng)過能工巧匠的精雕細(xì)琢才具有真正的藝術(shù)價值，如果僅僅是把原材料藏在家中的保險柜里，說的難聽一點，就如同你藏了一大堆從新疆河床邊撿來的石頭。”

    上等的和田玉稀少，擁有獨特藝術(shù)品味并且頗具創(chuàng)新精神的玉雕大師則更是稀少。喬先生正是因為意識到了這一點，所以及時把注意力轉(zhuǎn)移到了玉石加工方面，聽說付雪飛大師的上海御府工坊在業(yè)界很有名氣，于是拿著自己的上等和田玉石材登門賜教。“當(dāng)時我完全被御府工坊的玉雕作品征服了。尤其是人物作品，不僅形象生動逼真，而且每個細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢，玉材的優(yōu)點得以充分彰顯，我深處玉石收藏界也已經(jīng)十年有余了，像上海御府工坊這樣能夠創(chuàng)作出極具雕刻難度的作品，還是第一次看到，所以當(dāng)時我就想以后自己的和田玉加工全部委托給付雪飛大師了。”

    以浮雕形式表現(xiàn)的鐘馗形象是御府工坊11月剛剛推出的新作，由于上等和田玉瑩潤的質(zhì)地與人物栩栩如生的形象配合極其到位，在北京國際珠寶展上受到多方關(guān)注，各媒體爭相報道，一時間付雪飛大師御府工坊的名字更加響亮。不隨波逐流，提高玉石加工過程中的價格透明度，用心琢好玉，為千金難求的和田玉賦予最獨特的藝術(shù)魅力始終是付雪飛大師御府工坊追求的首要目標(biāo)，這也是其能夠成為行業(yè)先行者的關(guān)鍵之所在。因此付雪飛大師指出：“未來的和田玉從創(chuàng)新的角度精雕細(xì)琢是必然，藝術(shù)價值始終是玉石收藏成敗的關(guān)鍵。”

    人世多變遷，深受價格杠桿影響的玉石收藏界更是如此，但付姓玉匠秉持祖訓(xùn)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、開拓升華的琢玉精神卻是始終不變的，這也是付雪飛大師上海御府工坊能夠立足于行業(yè)制勝的根本。未來社會是思想的社會，創(chuàng)意與態(tài)度比以往任何時候都來的重要，我們有理由相信未來的御府工坊一定會更好，在中國傳統(tǒng)玉石文化基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代玉雕行業(yè)也必定會更加輝煌！