扳指，又稱搬指或班指，源于古代“揲”，《詩經(jīng)》中曾有“童子佩揲”之語，《說文》云：“揲，射決也，所以鉤弦，以象骨系著右巨指”。可見扳指的用途早就為人們所熟知，即是古人射箭時戴在右手大拇指上，用以鉤弦的用具，多以象骨制成。

我國河南安陽殷墟婦好墓內(nèi)出土了一雙玉扳指，高38毫米，直徑24毫米，壁厚0.4毫米，這一實物的出現(xiàn)，證明了早在殷墟武丁時期我國已出現(xiàn)了扳指。

至滿清入關(guān)前，東北女真、滿洲軍民通常用鹿骨扳指，滿語叫“憨得憨”，呈黃色，年久變?yōu)闇\褐色，以有眼的為貴，滿族善于騎射，以驍勇善戰(zhàn)定天下。入關(guān)后，清帝順治、康熙、乾隆等不忘祖制，多次到木蘭圍場狩獵習武，而扳指作為拉弓射箭扣弦所用之器被經(jīng)常使用，同時扳指的裝飾作用也逐漸形成。由于清代皇帝們十分喜愛扳指，為奉迎皇帝的喜好，王公大臣乃至地方官員們，紛紛將各式扳指進貢宮廷，有的還在扳指面上雕刻“萬壽無疆”、古稀天子“及御制詩等紋飾，這在乾隆年間十分風行。

自清乾隆、嘉慶以來，由于太平盛世、國泰民安，扳指實用性逐漸喪失，演化為一種飾物，制作愈發(fā)精益求精，材質(zhì)也是多種多樣，既有珊瑚、瑪瑙、水晶等寶玉石類，也有金、銀、銅、鐵等貴金屬。不過在清朝最講究的扳指是翠扳指，一件完美的翠扳指完全是身份的象征，并極容易而自然地顯露出來。據(jù)記載清末內(nèi)務大臣世續(xù)，常坐在隆福寺或護國寺的珠寶攤上，舉著手說：“我這扳指是一萬兩銀子買的，你們瞧瞧翠好不好？”可見其珍貴。現(xiàn)在我們見到的翠扳指品質(zhì)參差不齊，故宮博物院珍寶館展出的兩只翠扳指，雖是滿綠，但中份較新，顏色嬌嫩，稱不上極品。首都博物館也展出一滿綠的扳指，比故宮博物院展出的兩只品質(zhì)要好些。現(xiàn)今，古老翠綠的翡翠扳指以其完美的品質(zhì)及數(shù)量稀少而備受收藏家的喜愛，香港佳士得拍賣公司于1999年10月在香港拍賣了一只全綠扳指，以1850萬港元成交。

翎管是清朝帽頂上插翎子用的飾物，翎子是劃分品級的標志，翎管是翎的附屬品。翎管呈圓柱狀，一般長約70毫米，直徑15-20余毫米。圓用以連接帽頂。圓柱下部中空，用以插翎子。翎管的質(zhì)地有多種，但以翠翎管最名貴。《清稗類鈔·豪侈類》說榮祿“所用翡翠翎管表里瑩澈，自外視翎毛纖發(fā)畢睹，蓋玻璃翠也，價值一萬三千金。”由此可見，榮祿的翠翎管是一只翠綠老玻璃地的極品，價值不菲。

翠翎管存世不多，老種翠綠者更是稀少。老翠翎管制式一般較為憨厚，尤其以鼻兒方正寬大、管身上下粗細相近為特征。翎管雖已不再使用，但仍有人將其作為藝術(shù)品加工制作，此類翎管一般質(zhì)地優(yōu)良、工藝精湛，價格同樣不菲。

龍鉤就是革帶鉤，是古代束腰用大帶上的連接物。因為彎回來的鉤多是做成螭首，螭是傳說中無角的龍，螭首像龍，因此就叫它龍鉤。從正面看，龍鉤分兩部分：龍身及龍首。龍身為爬著的蜥蜴，在玉器上稱之為螭虎，龍首為螭首。從側(cè)面看龍鉤分為上下兩層：上層是透空雕螭虎、螭首的層面；下層是底板，用以連接螭虎和螭首；在底板下有一蘑菇狀鈕，用以連接絲帶。上層一般是翠色或翡色，下層一般是白色或淡綠色，這與翡翠的顏色呈條帶狀分布有關(guān)，同時也反映了其工藝特征，盡量將綠色呈現(xiàn)在表面。上層的螭首及螭虎多采用透空雕的技法，使得龍鉤玲瓏剔透、栩栩如生。翡翠龍鉤的使用始于清朝，均為螭形鉤。在清朝，翡翠龍鉤是財富和權(quán)力的象征，也是身份的標志，所以達官貴人趨之若鶩。