珠寶之家將長期發(fā)布“美寶創(chuàng)造者”專屬文章，并在適當(dāng)時(shí)間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創(chuàng)造者018：孫倩 SUN CHIN

我傳遞的不是價(jià)值

珠寶對我而言傳遞的不是價(jià)值，而是價(jià)值觀。

我們?nèi)绾慰创�材質(zhì)、如何表達(dá)貴重寶石都將傳遞出我們?nèi)绾慰创�這個(gè)世界并與之相處的態(tài)度。

一件美好的珠寶應(yīng)該是安靜自立的，既能傳承工藝技術(shù)又可以傳遞意境同時(shí)也必須兼具實(shí)用。

一件珠寶的實(shí)用功能可以反映出我們的生活方式和行為習(xí)慣。

意境：想象力的留白

東方的珠寶美學(xué)，美妙在似與不似之間，就像水墨寫意，表達(dá)的意境可以激發(fā)觀者的想象力，看山不似山，看水也非水。在色彩的處理上講究素、雅、凈，講究留白。

留白是東方藝術(shù)的高妙之處，留給觀者無限的想象空間。

藏與露、深與淺、言與意、虛與實(shí)，一件好的作品的確可以啟發(fā)無邊無際的想象，美的一塌糊涂。

理想：創(chuàng)作新人文珠寶

我不太愿意用“設(shè)計(jì)風(fēng)格”來定義我的設(shè)計(jì)，在我看來，好的設(shè)計(jì)一定打動(dòng)人心，同時(shí)可以激發(fā)觀者更多想象力。

好的設(shè)計(jì)，是美好的，容易親近的，不該曲高和寡。我現(xiàn)在更加關(guān)注大自然。

自然界的萬物皆具美感，那些所有真實(shí)存在的樸直、謹(jǐn)慎、節(jié)制、謙虛、枯萎、老朽、寂寞、幼拙、簡素、幽暗、靜溢、野趣…都具美感。這也是日本美學(xué)wabisabi“侘寂”所包含的意思，他不是粗糙，他是放棄外表追求質(zhì)感追求內(nèi)心情感表達(dá)，追求不造作真實(shí)美感的意愿。

用不復(fù)雜不璀璨的材料創(chuàng)作新文人珠寶是我的理想。

在我看來，美好的珠寶是不打擾的，既不張揚(yáng)財(cái)富又能優(yōu)雅靜立；同時(shí)也是價(jià)值觀和審美修養(yǎng)的傳承。

我的珠寶美搭主張

身體就像畫布一樣，服裝是畫布上的色彩原料，而珠寶就是最容易引人注意的“畫布上的眼睛”。好像看《蒙娜麗莎的微笑》人們記住的是她那似笑非笑的表情和任何角度都回避不開的眼神。珠寶也是一樣，挑選適合自己的珠寶是最可以體現(xiàn)個(gè)人品味和修養(yǎng)的。

市場上多是耳環(huán)戒指吊墜一套套的珠寶，這是誤導(dǎo)。戴珠寶切勿一套往上掛。我更主張戴單品或者跳躍佩戴，比如職業(yè)裝時(shí)戴耳環(huán)可以搭手鏈，或者戴吊墜和戒指。萬萬不可一套全戴上，把自己掛的像個(gè)珠寶盒。：）

出席重要活動(dòng)可以戴的隆重些，比如胸針，我非常喜歡佩戴胸針，她容易替我抓住觀眾視線并可以讓對方專心聽你的發(fā)言。除此耳環(huán)也是不錯(cuò)的選擇，可以選擇張揚(yáng)個(gè)性些的設(shè)計(jì)，當(dāng)然大小選擇也很重要，可根據(jù)個(gè)人身材比例和行為習(xí)慣來選擇。再有就是長鏈（或者毛衣鏈）長鏈會(huì)從視覺上拉長脖子，顯得又瘦又高貴。