傳說(shuō)中，“有眼不識(shí)金鑲玉”多用來(lái)比喻見(jiàn)識(shí)淺陋，缺乏識(shí)別事物的能力。其實(shí)，“金鑲玉”是中國(guó)一種古老的珠寶制作工藝，并由于2008年北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌采用此工藝設(shè)計(jì)而重新為世人矚目。

　　2008年北京奧運(yùn)會(huì)，獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)樣式采用了“金鑲玉”式樣，而一些采用金鑲玉工藝“披”上金衣的和田玉原料產(chǎn)品，也走俏于省城玉石市場(chǎng)。

　　那么，究竟什么是“金鑲玉”呢？它來(lái)源于一個(gè)歷史故事。

　　春秋時(shí)期，楚國(guó)卞和得玉璞獻(xiàn)給楚文王，琢之成璧，稱為“和氏璧”。傳說(shuō)此璧冬暖夏涼，百步之內(nèi)蚊不敢飛近，為稀世之寶。秦統(tǒng)一中國(guó)后，“和氏璧”幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，落入秦始皇之手。秦始皇令玉工將其雕琢為玉璽。該玉璽長(zhǎng)、寬、高均為四寸，上面鐫刻著李斯所書的“受命于天，既壽永昌”八個(gè)篆字。四周還雕飾著五龍圖案，玲瓏剔透，巧奪天工。秦始皇愛(ài)不釋手，將它奉為神物。

　　漢滅秦后，“和氏璧”幾經(jīng)滄桑又到了劉邦手中，到了西漢末年，王莽篡位后，脅迫皇太后交出玉璽，皇太后一怒之下將玉璽摔在地上，崩掉一角。后來(lái)王莽命能工巧匠進(jìn)行整修，用黃金鑲上了缺角，被稱為“金鑲玉璽”，“金鑲玉”便由此得名。“金鑲玉”的工藝就在一個(gè)“鑲”字上，要靠連續(xù)不斷的敲擊，把金絲或金片鑲嵌到圖案中。

　　金鑲玉的手法最初見(jiàn)于清代乾隆年間，由乾隆寵愛(ài)的香妃帶到中原，清末漸漸失傳。當(dāng)時(shí)由外國(guó)進(jìn)貢的玉器中，一些具有伊斯蘭風(fēng)格的“痕都斯坦”玉器其中就有幾件金鑲玉。看著這些瑩薄如紙，嵌有金銀絲和各色寶石、玻璃的器皿，乾隆皇帝愛(ài)不釋手，當(dāng)即做出了一項(xiàng)決定：金鑲玉只為宮中所有，不予外傳，并命內(nèi)務(wù)府造辦處仿制。

　　宮中的玉師用他們的智慧和汗水，結(jié)合乾隆工的宮廷技藝，終于創(chuàng)造出了象征皇家的金鑲玉玉器。乾隆還寫了很多詩(shī)贊美其精致的做工。

　　清代末期，皇族沒(méi)落，大批的宮廷技藝就在這個(gè)時(shí)期失傳了，乾隆工金鑲玉便是其中之一；20世紀(jì)40年代，玉器界“四怪”之一的潘秉衡大師曾經(jīng)恢復(fù)了金鑲玉的制作方法，但是，潘秉衡不愿把手藝外傳，1978年前后，金鑲玉的制作再次失傳。近年來(lái)，有琢玉大師花費(fèi)3年時(shí)間，終于做出了自己的第一件金鑲玉器物。一串108顆鏤空金鑲玉佛珠估價(jià)為1600萬(wàn)。

　　幾經(jīng)風(fēng)雨，沉寂數(shù)百年的金鑲玉。在2003年再現(xiàn)世間。這種具有“乾隆工”技藝的玉器珍品，不僅再現(xiàn)了宮廷藝術(shù)，而且其工藝水平已經(jīng)比幾百年前有了巨大的提高。金鑲玉首次脫離了器皿運(yùn)用在了工藝水平要求更高的首飾上。這些金鑲玉首飾正是數(shù)百年前的皇帝夢(mèng)寐以求的工藝精品。

　　省城華玉明欣珠寶柜臺(tái)王經(jīng)理表示，目前市場(chǎng)上常見(jiàn)的“金鑲玉”產(chǎn)品，其中的“金”多為18K黃金或鉑金，而“玉”則多為和田玉。金玉相嵌，寓意“金玉滿堂”，象征著財(cái)富和才學(xué)。價(jià)格決定因素在于玉石質(zhì)地。

　　市場(chǎng)上的金鑲玉籽料產(chǎn)品克數(shù)絕大多數(shù)在1克-8克之間，根據(jù)和田玉原料級(jí)別的不同，其價(jià)格在千元至上萬(wàn)元之間。