關于玉的書籍只有四部

     關于玉的書，歷史上出版的并不多。雖然玉文化影響了中國人幾千年，但我們對玉的研究卻非常弱。從宋代到清代，配有圖的關于玉的書，大概只有四部。

     第一部是北宋年間出版的呂大臨的《考古圖》。《考古圖》我講過多次，它共有十卷，其中有一卷專門談玉器。這一卷里的玉器是誰的收藏呢？宋代畫家李公麟。

     第二部是元代至正元年的《古玉圖》，原來是個手卷，到了明代以后被刊印成書。手卷是中國獨有的一種極特殊的裝裱方式，也是一種欣賞字畫的方式。它是一個長軸，打開一點一點看。過去文人將它鋪在黃花梨案子上，坐在圈椅上欣賞，是非常愜意的事情。

     乾隆四十四年（公元1779年）出版過這樣一部書，特別有意思。這部書叫《古玉圖譜》，有一百卷，非常浩繁，但它被公認是一部假書。作者聲稱書里收錄的都是宋孝宗的藏品，都是宋代玉器。出版這部假書的人叫江春，他自己寫了序，并出錢把這部書刊行了。

     我們知道，盛世一定要修典，乾隆時期編纂的最重要的典籍就是《四庫全書》。當時《四庫全書》的總編纂是紀曉嵐，他也看到這部書了。但紀曉嵐多牛啊，翻了三頁，就把這書給扔出來了，定為偽作，書里的玉器都是假的。這《古玉圖譜》就未能被收入《四庫全書》。那么，乾隆年間就被宣布為偽作的書，到了民國以后又被人重新刊行了，為什么呢？因為圖多。當時大家也分不清楚真假，出版商為了蠅頭小利把它出版了。不僅重新出版，還配了彩圖。晚清的印刷業開始發達，可以配彩圖了，于是把這部偽書配了彩圖又出了一遍，害人不淺。

     第四部書非常重要，叫《古玉圖考》，分上下卷，作者是著名學者吳大，在光緒十五年（公元1889年）刊行。《古玉圖考》在玉器研究界影響最大，書里有大量考證。我們講過，乾隆皇帝不知道玉琮是什么，管它叫“頭”。結果吳大考證出來了，這種玉器不叫頭，叫玉琮。還有玉斧，斧狀的玉器，在吳大以前沒有人知道它是干什么用的，過去很多書上都叫“藥鏟子”。中藥鋪里也有很多工具嘛，人們就認為它是藥鏟子。那么，吳大考證出來了，這叫玉斧，是古代的一種禮玉。

     但有一個現象是善良的吳大沒有想到的，晚清到民國時期的玉器作偽，大部分都依照這部書，包括玉器原有的瑕疵都能做出來。比如一塊玉璧上有一個小缺口，書上標明了，是后天的傷。作偽的人就會做出一樣的玉璧，還把這個傷磕碰出來。明白的人一看就知道這是作偽的東西，但不明白的人則會信以為真。

     五花八門的作偽

     良渚玉器是作偽者比較感興趣的，因為喜歡的人多。良渚最多的是“雞骨白”的玉器，最簡單的作偽方法就是用火燒。什么東西也經不住火燒，玉一燒就成“雞骨白”了。但燒過火了，玉就變得很脆，一掰就斷。

     過去有一種說法，叫羊玉、狗玉。怎么做呢？很不人道。作偽的人把羊或狗的后腿拉開一個口，把玉縫進去，擱上一兩年。這期間羊別被狼吃了就行。最后把玉再從動物的后腿里弄出來，它里頭就含有血沁了。

     有一種叫梅玉，把玉在梅子里頭浸泡。今天超市里有賣烏梅的，買上兩斤，回去里頭擱一塊玉，過一段時間，玉準變色。還有一種叫風玉，把玉在高溫下煮，煮后拿出來往雪地里一擱，風一刺，玉上面就有細如毛發的裂痕，看上去像是年頭很久。再比如就是我過去聽老師傅講：油炸鬼，把玉下油鍋炸。估計也不是什么好油，好油舍不得那么炸。炸好長時間后拿出來，就叫“油炸鬼”。再有就是更下作的手段，比如把玉扔到糞坑尿池里等等，五花八門。

     玉器作偽還有一個手段：改造。首先是大改小。在漫長的歷史當中，玉器很容易磕碰，或掉在地上摔掉一塊，找得著還能粘上，找不著怎么辦呢？干脆大改小。對于大改小的玉器，一般來說，要注意它的紋飾，注意它的基本制式。

     第二，添字。一塊古玉本來是素器，素的沒有帶字的值錢啊！作偽的人就往玉上添字，添各種想象的詞。添字往往會在中國書法的演變、文字的歷史、文字的內容上露出破綻。

     第三，就是增加紋飾。一看素璧不好看，這回不添字了，改在上面磨出來個西番蓮。這就壞了！西番蓮是明清以后的紋樣，露餡了。因為素器不如帶紋飾的值錢，所以商業上很多人會用此牟利。再有就是加深紋飾。古代玉器經過長久的時間，紋飾模糊了，工匠就按照它原來的紋飾加深一點兒。在紋飾原有的基礎上加深一點兒的玉器，讓人非常難分辨。

     今天的作偽手段除了以上這些，又增加了一些過去古人沒有的化學方法。我見過作偽的人家里跟化工場似的，都是各種試劑。再有就是利用高壓。自從有了壓力鍋以后，我們就知道高壓確實有效，對吧？平時燉雞得一個鐘頭，用高壓鍋二十分鐘，雞就爛了。在高壓下，可以很容易地作偽。比如，顏色可以很快地吃進玉里面。

     我們常在玉器界聽到一個詞叫“提油”，是指做出玉的皮色。

     到底“提油”怎么做呢？本來是一塊沒有顏色的籽玉，要做上皮色。過去說西北的山里有一種草，叫虹光草。用這種草的草汁浸泡籽玉，然后用火烤制，就叫提油。書上還有記載，說是用“烏木屑煨之”。煨，就是用火慢慢烤。用烏木屑煨，就是“提黑”；用紅木屑煨，就是“提紅”。這些說起來也叫提油。那么相對于用虹光草的方法，這些算新提油。今天新提油的方法五花八門，非常多，各種招兒都能讓顏色染得非常像。但染的畢竟是染的，你化妝出來的臉色再好，跟自然的臉色還是有區別。我看見北京潘家園就有很多人手里拎著白玉，上面帶大塊大塊的黃色，那全是提過油的。你要嚇唬他，除了說“油炸鬼”，還能用一句話：“你這提了油了吧！”

     玉的天然缺陷

     玉是一種天然物質，必然會帶有天然缺陷。第一，是綹。綹就是裂，綹裂。中國文人都比較酸，玩古董的時候，會把古董上所有的缺陷都盡可能地避免明說。玉器裂了，叫綹；瓷器裂了，叫璺。我們有一句老話叫“打破砂鍋璺（問）到底”，就是這么來的。這個璺，指的是大的裂紋。象牙裂了，叫笑。過去老說：這象牙不錯，就是笑得太厲害。意思就是裂得太厲害了。

     玉有一種很獨特的雜質，叫絮，指玉里含有的絮狀的東西。不是每塊玉都能看得清楚，最好的羊脂白玉里根本看不出絮狀物質來。但如果你能在玉里看出絮狀物，你就踏實了，證明板上釘釘這是塊玉。如果你看見里頭有一個大氣泡，那瞎了，這是塊玻璃！

     再有就是棉。棉，單指水晶中的雜質。水晶也是玉的一種。水晶里的棉也非常難分辨，是絲綹狀的物質。等級越低的水晶雜質越多，看得清楚；等級越高的水晶越純凈，跟玻璃一樣，肉眼看不出來。如果能看見棉，一定是水晶；看不出來的時候，你就要小心，那可能是一塊透明玻璃。