時尚圣殿其實并沒想象的那么遙不可及，真正感受到的那一刻才發(fā)現(xiàn)，原來我們離時尚幕后的大師如此之近，作品引領(lǐng)鎂光燈帶我們走入殿堂……愛馬仕全球執(zhí)行副總裁Patrick ALBALADEJO正是滲透著優(yōu)雅的風(fēng)格和飽含內(nèi)涵的感性來到我們面前……

    M：談到愛馬仕，我們就想到“奢侈”，您是如何去定義“奢侈”的呢？

    F：對我來說我更關(guān)注愛馬仕是如何定義“奢侈”的。首先，奢侈是一種氛圍；其次，假如一個物品制作出來只具備實用性，那么就不能稱得上是一個奢侈品。但當(dāng)我們在產(chǎn)品中加入情感，并且把這種情感轉(zhuǎn)化為購買者、設(shè)計者和制作者之間的紐帶，那么這樣的產(chǎn)品可以稱之為奢侈品。對于愛馬仕來說，此種情感的誕生取決于我們的材質(zhì)、風(fēng)格、工藝、和創(chuàng)新。擁有這樣情感的作品會使顧客一見到之后就想立刻觸摸她，并且有意愿將她向自己的朋友們展示。

    M：您是如何看待亞洲市場？能否比較一下中國消費者與日本消費者之間對奢侈品消費理念的不同之處？

    F：其實亞洲市場是一個非常巨大的市場，愛馬仕也從未將整個亞洲市場一概而論，他們都有各自不同的風(fēng)格。即使在中國大陸，內(nèi)部風(fēng)格也不盡相同。比如上海、北京、廣州就有各自的市場特點。

    日本市場和中國市場完全不同。日本是亞洲最早的奢侈品市場，那邊的消費群一般都大于四十歲。同時，日本的現(xiàn)狀是面臨人口老化，購買力下降等問題。中國可能還只能算奢侈品較小的市場，但是中國有巨大的增長空間，且消費群非常年輕，小于40或者35歲以下的都有，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，我們看到一個非常有潛力的市場，甚至可以用“壯觀”這樣的字眼來形容！

    M：愛馬仕一直推崇手工制作，但是現(xiàn)在法國的手工藝人逐漸流失，愛馬仕如何延續(xù)和培養(yǎng)愛馬仕品牌的手工藝人？

    F：這也是我們愛馬仕家族非常關(guān)注的問題。這個問題的解決涉及到兩個方面：首先，要找到有意愿來傳承這些手藝的工藝師；第二，是要考慮靠什么來延續(xù)來保存我們自己現(xiàn)有的手工藝。

    在愛馬仕集團內(nèi)部有一個手工藝培訓(xùn)機構(gòu)，在巴黎地區(qū)我們專門成立了一個皮具制作的學(xué)校，招募了60個左右的年輕人，使他們能完成非常精湛的手工皮具的制作，這是在愛馬仕集團內(nèi)部的定期的培訓(xùn)計劃。

    在外部我們和一些學(xué)校建立合作關(guān)系，在學(xué)校的課程中設(shè)立類似的專業(yè)，培養(yǎng)這樣的學(xué)生，并且告知他們以后有很大的機會會在愛馬仕工作，通過這樣的方法來吸引年輕人學(xué)習(xí)手工皮具的創(chuàng)作。

    M：越來越多的時裝品牌開始和藝術(shù)結(jié)合，這其實是種很好的行銷模式，能否透露一下，你們最近是否在策劃新的與藝術(shù)結(jié)合方式的產(chǎn)品嗎？

    F：與藝術(shù)的結(jié)合已經(jīng)不是愛馬仕集團的一個新生事物了。從古至今，愛馬仕一直與藝術(shù)有著很緊密的聯(lián)系。比如，有藝術(shù)家為我們設(shè)計愛馬仕方巾，還有我們在全世界做藝術(shù)品的展覽。所以，愛馬仕與藝術(shù)的結(jié)合是一個古老的傳統(tǒng)，顯示出愛馬仕對于藝術(shù)家們的尊重。我們和藝術(shù)家們的合作通常是為了支持他們的藝術(shù)創(chuàng)作，有些藝術(shù)家開始并不是十分出名，我們可以通過財政上支持他們，也讓他們有完全自由的創(chuàng)作空間。而且，這些作品誕生后并不屬于愛馬仕，而是屬于藝術(shù)家個人。

    去年愛馬仕很關(guān)注全球一個新興的藝術(shù)領(lǐng)域，就是攝像藝術(shù)。這種新的藝術(shù)形式引起了愛馬仕藝術(shù)部門的注意，于是資助了八個這方面的藝術(shù)家，向每個人提供了相當(dāng)于人民幣15萬元的資助，讓他們實現(xiàn)自己的創(chuàng)作。

    M：作為為數(shù)不多的男裝品牌的女性設(shè)計總監(jiān)，您認為Veronique Nichanian的設(shè)計風(fēng)格是否滿足潮流男士的需求？

    F：我認為她是相當(dāng)棒的設(shè)計師，假如人們穿了她設(shè)計的成衣，可能就再也不樂意穿其他品牌的男裝了。

    M：為什么愛馬仕2008秋冬男裝秀選擇在中國舉行？為什么首次大秀選擇的是愛馬仕男裝秀而不是女裝？

    F：對于愛馬仕來說，中國是非常有潛力的市場。愛馬仕一直對中國市場很重視。比如，我們在上海舉辦過絲巾展覽，今年我們則在上海舉辦愛馬仕男裝的秀。

    為什么是男裝而非女裝？是因為我們發(fā)現(xiàn)中國市場奢侈品牌的客戶群，男士和女士相當(dāng)，有同樣多的男士也愿意消費奢侈品，這樣一個特征契合了愛馬仕品牌本身對平衡的追求，因為，愛馬仕是世界上較少的對男裝和女裝雙管齊下的。

    我們也注意到中國有很多有品味的男士客戶群。其次，選擇上海做男裝發(fā)布會，是因為對愛馬仕來說中國市場并不是單一的市場而是許多細分市場，這其中有上海、北京和廣州，他們都是獨立的市場。相對而言，其中更大的是上海和北京，而上海更契合愛馬仕文化氛圍。

    M：愛馬仕是個非常經(jīng)典并講究質(zhì)量的品牌，但對于其他同類頂級品牌的競爭，愛馬仕與眾不同之處在哪里？

    F：其中之一，在于不同的專賣店商品是不同的。因為愛馬仕的產(chǎn)品大量而豐富。使我們可以在不同專賣店內(nèi)進行展示和銷售的貨品有區(qū)別。不同地方的專賣店中，由店長來決定放置哪些產(chǎn)品。以此來符合當(dāng)?shù)叵�費者的需求。所以喜歡愛馬仕品牌的消費者會希望去各地的專賣店都看上一看，這種情況不太可能發(fā)生在其他品牌中。

    其次的不同點就是我們的質(zhì)量。愛馬仕追求的不僅是高質(zhì)量的產(chǎn)品，而且還有不斷的對自己的超越和追求。不僅是在材質(zhì)的選擇和開發(fā)新的材質(zhì)方面，在皮革絲綢的制作工藝方面也都不斷追求最好的品質(zhì)。

    第三，我們并不是只有一個設(shè)計師來代言，而是由一個藝術(shù)設(shè)計團體來完成設(shè)計的，在這個團體里面可以聽到許多響當(dāng)當(dāng)?shù)脑O(shè)計師的名字。當(dāng)這些設(shè)計師設(shè)計作品時，愛馬仕不會給他們在經(jīng)濟角度有限制，只是要求他們設(shè)計出最美最好的款式。所以，我們的設(shè)計師有很高的自由度，沒有經(jīng)濟上的牽制。

    第四，愛馬仕的產(chǎn)品追求的不僅僅是奢華，我們的款式同樣非常的經(jīng)久耐用，極為優(yōu)良的質(zhì)地和實用性使愛馬仕的產(chǎn)品可以世代相傳。愛馬仕集團提供修復(fù)的服務(wù)，這也和其他的品牌不同的，你可以定期護理你的愛馬仕產(chǎn)品。再者，愛馬仕產(chǎn)品永遠不會過時，因為我們追求的理念和款式并不是隨波逐流的！

    M：最后，請你推薦一下你本人喜歡的愛馬仕的產(chǎn)品。

    F：就個人而言，我最喜歡公文包，皮質(zhì)手感非常好，還有她的光澤。其次，就是愛馬仕的西裝，盡管天氣很熱，而我穿著完全不感到熱，這也只有我們的西裝才能達到這樣的效果。