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珠寶大師陳世英
珠寶界的混搭高手陳世英
珠寶詩性哲學(xué)家
30年前，福州來的雕刻小學(xué)徒，在30年后震驚巴塞爾珠寶展。在華人世界唯一擔(dān)得起珠寶大師之名的陳世英，早在80年代中就開創(chuàng)了以自己名字命名的Wallace Cut雕刻法，在歐亞大陸聲名鵲起。無論是王菲的那枚能夠“站立”的婚戒，還是俄羅斯皇室成員為新婚太太訂制的神秘禮物，比起它本身的奪目光彩，巨星貴胄的青睞都顯得不足為道。當(dāng)他對(duì)新材質(zhì)的開發(fā)應(yīng)用解決了世界珠寶界的重大難題后，面對(duì)國際頂級(jí)珠寶品牌的盛情邀請(qǐng)，他只淡淡地說了一句“我要做自己的事。”在歐美珠寶業(yè)巨頭們面前，他是“那個(gè)可怕的中國人”，因?yàn)榭催^他作品的女人，對(duì)幾乎所有的奢侈大牌都會(huì)喪失興趣。
珠寶界的混搭高手
用綠色璧璽襯托粉寶、黃鉆，用400多年歷史的紫檀木配上璀璨鉆石，用現(xiàn)代感十足的鈦合金鑲嵌翡翠……陳世英的創(chuàng)作中充滿了不可思議的混搭，卻又展現(xiàn)出聞所未聞的驚人美感。當(dāng)他把一塊出生已經(jīng)400多年的紫檀木配上翡翠和20多克拉的鉆石，做成“紅樓玉扣”，不但以非凡的古典美超越了中西方文化的差異，更巧妙運(yùn)用鏤空技術(shù)解決了為紫檀減重和防裂的難題。
雕刻家出身的他深知：“珠寶的大小是永無止境的，既然追求不到最好最大的話，不如去追求精神層次，展示珠寶里面的內(nèi)涵，這是一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的責(zé)任。”人們用貴重寶石追求珠寶文化，正是因?yàn)樵谥閷殑?chuàng)作領(lǐng)域，精神意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生活品位。而陳世英敢于用流線型的紫水晶掩蓋圓形白鉆的光芒，就是為了折射出蝴蝶飛舞時(shí)亦幻亦真的感覺。這是一位有責(zé)任感的珠寶設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)擁有的獨(dú)立設(shè)計(jì)觀。從中，你看到的是藝術(shù)，是美，而不是克拉數(shù)和寶石級(jí)別。同樣，他在打磨過的寶石上雕刻蝴蝶翅膀上的脈絡(luò)，埋上金絲，再附上珠貝。最終，多樣化的瑩彩在他的奇妙混搭下放射出連最昂貴的單一材質(zhì)都無法比擬的光輝，而這才是珠寶設(shè)計(jì)的終極真諦。
“寶石就像人一樣。小孩剛出生的時(shí)候就是沒經(jīng)過打磨的原石，在學(xué)習(xí)更多智慧之后，才成為人。”設(shè)計(jì)是為人而作，在陳世英設(shè)計(jì)的項(xiàng)鏈上看不見搭扣，無論脖子是長是短，或肥或瘦，它都能按照自己的形狀完全帖服。他的作品看似天馬行空，內(nèi)里卻機(jī)巧深厚。因?yàn)樗坏弥閷毜奈锢硖匦�，它更像了解朋友一樣了解它們的性格，也正因如此，他的設(shè)計(jì)才會(huì)被稱之為“性靈派珠寶”。而除了像他這樣真正懂得寶石的有心人，又有誰能用“石頭”造出“莊生曉夢迷蝴蝶”的畫境？
珠寶大師陳世英的珠寶作品
為佛舍利雕刻塔座的信徒
“為什么要做百合花？因?yàn)樵诠糯俸匣ㄊ怯脕砉┓鸬�，它有一種檀香的味道，在近代，香味已經(jīng)沒有了。”“為什么要用蛇形？因?yàn)榍Ч乓詠�，蛇是智慧的象征�?rdquo;擁有深厚國學(xué)積淀的陳世英曾在90年代有過一段不為人知的經(jīng)歷，而正是這段意義非凡的雕刻時(shí)光成為了他藝術(shù)創(chuàng)作最艱難的時(shí)期與重大的轉(zhuǎn)折。
90年代中期，有一位亞洲收藏界的傳奇人物跑遍了歐洲、瑞士尋找最好的工匠，為佛牙舍利制作舍利塔。跑遍了歐美，沒人敢接。佛塔設(shè)計(jì)牽涉到七種專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，冶金的難度高得超乎想象。陳世英帶著設(shè)計(jì)稿去找香港最好的冶金師，師傅對(duì)他說：“你不用想了，不可能。鑄造如此大件的七公斤黃金，絕無可能。”他前往日本，拜見珠寶業(yè)鑄造機(jī)器最好的專家，對(duì)方卻以為他帶著不可能完成的任務(wù)前來嘲弄示威；他跑遍了德國，依然無所斬獲；最后在瑞士，他找到了一家鑄造軍工用品的專業(yè)工廠，“這很難，但我們可以試試。”當(dāng)他們嘗試到第七次時(shí)，冶金環(huán)節(jié)終于成功。
而同樣的困難也出現(xiàn)在佛塔中央的水晶球設(shè)計(jì)上。面臨水晶球一打就破的困境，他一直打到第九個(gè)水晶球才有所領(lǐng)悟：“打水晶球的時(shí)候有聲波在里面活動(dòng)，它不消失的話波長會(huì)越來越強(qiáng)，強(qiáng)的最后就破了。所以，關(guān)鍵在于如何在打制的過程中破除聲波。”佛塔制作的困境還不僅在于罕見的技術(shù)難題，更大的問題在于它已經(jīng)超越了一個(gè)人的精神承受能力，它并不只是一件作品，而是全臺(tái)灣所有佛教徒的精神圣物。“佛教舍利是象征佛在世的證物，2000多年前佛在人世間，是他身體的一部分，證明他真的來過，并不只是傳說。所以，我們并不是把一個(gè)水晶球簡單地黏合，這是供奉舍利的圣物，不是千百年，而是永遠(yuǎn)不能掉下來。”
是陳世英為佛光山實(shí)現(xiàn)了“永恒”，在那里，你仍能看見這座被奉為鎮(zhèn)山之寶的舍利塔，被他巧手挖空的水晶球從任何一個(gè)角度看都通透光明，兩邊裝飾著龍形的浮雕，美妙非凡。談及佛塔制作對(duì)于他的意義，他說：“整整兩年半，它一直在磨礪我的心，直到現(xiàn)在，我能造出屬于珠寶的詩性哲學(xué)，也是從那時(shí)得到的啟發(fā)。”
“鈦”美麗的新發(fā)現(xiàn)
在陳世英之前，從未聽說過鈦能做高級(jí)珠寶。當(dāng)陳世英帶著鈦合金制作的高級(jí)珠寶前往巴塞爾參展，全世界濟(jì)濟(jì)一堂的珠寶界巨頭們頓時(shí)鴉雀無聲，最后其中一位拿起酒杯感慨：“那么多年來，
我們都在找新的創(chuàng)作能力和材料，看到他我終于松了口氣。”世界珠寶設(shè)計(jì)界的瓶頸被他打破，這種擁有很強(qiáng)的硬度、記憶力、重量卻只有黃金的五分之一的金屬，一旦被引入珠寶設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)空間頓時(shí)被擴(kuò)張到五倍之多。鈦的記憶力是黃金的十倍，如果鑲嵌一枚鉆石需要米粒大小的黃金，那么鈦就只需要米粒的十分之一，而另外十分之九被釋放出來的空間，能令鉆石放射出更亮的光彩。當(dāng)Statement、Oversize風(fēng)格在高級(jí)珠寶界大肆盛行，大多數(shù)女人都遇到了兩難的境地：既不想讓耳垂被沉重的貴金屬拉得變形，也不敢長時(shí)間佩戴假珠寶以免發(fā)炎。于是，既輕又有殺菌功能的鈦完美地解決了這個(gè)問題。即便被設(shè)計(jì)成巨大夸張的藝術(shù)造型，別在絲綢、雪紡衣服上卻輕得絲毫不會(huì)下墜。
你一定會(huì)好奇既然鈦那么好，為何直到今天才被開發(fā)出它的珠寶用途？道理非常簡單，因?yàn)閹缀鯖]有人能夠解決鈦的制作難題。鈦被焊接的時(shí)候很脆，用常用的珠寶焊接方式它會(huì)斷裂，而且熔點(diǎn)很高，冷卻很快，用傳統(tǒng)車床去鍛造根本無法相連。鈦被鑄造時(shí)需要完全真空的惰性氣體去保護(hù)。“它有波長，也有人性，你燒它，它會(huì)有抗拒。我們要克服，只有跟它溝通，好像哄小孩子那樣。
然后才把我們需要的材質(zhì)和它融合為一體。”陳世英花了6年時(shí)間去探索鈦的鑄造技術(shù)。最終，成功地為醫(yī)用鈦帶來了華麗新生，也為全世界愛美的女人，帶來了美麗新世界。
