稀罕——厚重元代鈞釉瓷爐

前段時間有點冷清的陶瓷近期回暖，再次扎堆現(xiàn)身。

最搶眼的是一件鈞釉香爐，個頭不大，卻氣勢非凡。高約5厘米，口徑7厘米，腹徑約8.5厘米，長頸圓腹，造型端正沉穩(wěn)。而其釉水晶潤肥厚，釉色天藍，還有兩塊綠斑窯變。底部有垂釉現(xiàn)象。再看底，三足露胎，胎色灰白。陶瓷鑒定專家喬紅濤老師分析，從器型和釉水垂流及窯變上看，應(yīng)為元代鈞釉香爐，而從胎土上看，應(yīng)為安陽及鶴壁一帶窯口所出。喬老師說，由于香爐這一器型檔次較高，現(xiàn)在存世的完整鈞釉香爐非常少見，因此，這件香爐可說是一件難得的收藏品。

于老先生在家人陪同下帶來一對家傳寶貝——康熙青花冰梅瓶，一拿出來就贏得了大家的贊嘆。這對瓶高29厘米，藍瑩瑩的青花上冰梅朵朵綻放，非常養(yǎng)眼。其中一只瓶有“康熙年制”的底款，對著光從里面看，白色的冰梅透光。但細看發(fā)現(xiàn)，其中一只瓶從口沿處沖了一道，一直延伸到瓶下部，快到底了。

于老先生說，這對瓶是他爺爺?shù)纳弦惠厒飨聛淼模�祖上�?jīng)商，他三四歲時就有記憶，家里的條案上擺放著這對好看的瓶子。喬老師說，這是一對賞瓶，器型少見，“一般是冰梅罐，像這樣的冰梅瓶很少。但這道沖必須處理一下，不然會沖得越來越厲害。”于老先生說，十年前就發(fā)現(xiàn)口沿處出現(xiàn)了沖，那時候沒多長，后來越來越往下走，眼看就到底了，也不知道礙不礙事。喬老師告訴他，別看沖的發(fā)展速度非常慢，但不處理就越來越嚴重，并向于老先生詳細傳授了沖的處理方法。

欣賞完了青花瓶，又來了一件漢綠釉，這是件盤口壺，深沉古舊，有48厘米高，腹徑32厘米，口徑20厘米，滿釉，獸面銜環(huán)鋪首，肩部有弦紋，開片細密，品相好，比較難得。藏友說家中還有一件，是成對兒的，喬老師估價三萬多一對。

德化窯是非常有風(fēng)格的窯口，以白瓷觀音最為聞名。當天見到兩件德化窯的作品，一為佛像，一為觀音，但都是現(xiàn)代作品。喬老師介紹，德化白瓷燒造時間不長，從明代開始，但其工藝細膩，風(fēng)格突出，即便是現(xiàn)代作品仍然有比較高的價值。這件佛像體形胖大，形態(tài)喜人，有40多厘米高，做工細致，衣袂流暢，蓮花座的蓮瓣為立雕，立體浮凸，釉水呈現(xiàn)玉一般的質(zhì)感。觀音則是牙黃色，為讀經(jīng)觀音，手持經(jīng)卷，閉目沉思，神態(tài)安詳，手指微翹，連指甲都歷歷分明。

驚喜——唐代反彈琵琶伎樂天

雜項場場出彩，當天又有驚喜呈現(xiàn)。

首先是一尊唐代雪花石雕，雕的是反彈琵琶伎樂天。材質(zhì)為稀有而美麗的雪花石。像高8厘米，伎樂天豐乳肥腰，體態(tài)豐腴。高額髻，面容飽滿，兩耳垂肩，秀目，膽鼻，櫻口；長裙廣袖，肩披飄帶，腰系裙帶，腕佩手鐲；左手抬起置琵琶于腦后，右手背向后面作反彈琵琶狀。造型優(yōu)美，動作嫻熟，形神逼真。加上黑潤的石質(zhì)中布滿點點潔白的晶體，猶如漆黑的夜空中紛紛飄落的雪花，顯得奇異而瑰麗。

這件寶貝著實讓雜項鑒定專家張保龍老師驚喜，他講解道：說到世界的佛教藝術(shù)寶庫，不能不首先提到敦煌莫高窟；說到敦煌莫高窟，不能不首先提到反彈琵琶伎樂天。反彈琵琶伎樂天是莫高窟第112窟《伎樂圖》壁畫中的一位天國的樂舞伎。她反彈琵琶，踏足而舞，彈奏技藝超絕，舞姿優(yōu)雅迷人，因而成為敦煌藝術(shù)的最高代表，成為大唐文化的一個永恒的標志性符號。但令人遺憾的是，除了敦煌的壁畫形象之外，在出土和傳世的文物古玩之中，歷來幾乎見不到任何材質(zhì)的反彈琵琶伎樂天的雕像。因此，這件雕像的價值就尤為珍貴，它形象地再現(xiàn)了大唐王朝的樂舞之盛，演奏技藝之高，以及唐朝以豐腴為美的審美時尚。加之工藝精湛，材質(zhì)稀貴，因此具有極高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)與收藏價值。

老家具是近年的收藏?zé)衢T，馬未都講收藏更把老家具的價值與收藏知識通過電視傳媒普及到千家萬戶，咱老百姓如今都曉得家里的一個“破”桌子、瘸板凳，弄不好就是一寶貝。門板、床架、條案、圓凳，咱鑒寶現(xiàn)場都見過，這不，一位藏友又抱來一個小木柜，是秀氣的閨中之物。外表是個小箱子，上邊翻開蓋是個盒子，前面有對開的柜門，兩邊還有銅提環(huán)。前邊小柜門打開，里邊是幾格抽屜，有的抽屜花紋非常漂亮，像山水畫一樣，摸上去又非常光滑，正是黃花梨的鬼臉兒節(jié)疤。張老師可惜道：“看來這個工匠對老家具是個外行，工藝沒處理好。”首先，好看的黃花梨竟然用在抽屜內(nèi)，而沒用在柜子表面，外面用的是普通的花梨木。其次，木料的使用不甚講究，許多地方不是通板，而是小料拼成，在紋理、顏色的拼接上不一致。張老師說，這件化妝匣是老料新做，工藝是新的，料是老的。

銘文——東漢“銅鐘”上的記憶

青銅器年代久遠，如果有銘文就倍加珍貴，點滴文字都蘊含豐富的歷史價值。當天見到一件東漢的青銅壺，就是這樣一件可考究的器物。

這件青銅器腹帶一對鋪首銜環(huán)耳，活環(huán)，高圈足，高45厘米，口徑18厘米，腹徑48厘米，肩部有行字，張保龍老師與字畫鑒定專家晏霽、度量衡鑒定專家于韜等幾位專家細細研讀后破解出這行文字為“官銅鍾一容一石重五十虸廿三年五月造”字樣，“官”為官造之意，“銅鐘”為這件器物在當時的叫法，還表明了它的容積、重量及建造年月，推算出為漢獻帝建安二十三年，即公元218年，距今1782年。由這件器物在現(xiàn)在的重量、容積，與銘文標明的數(shù)字換算，可推算出漢代度量衡的相關(guān)信息。

玉璧——學(xué)習(xí)的教材

藏友何先生帶來一件玉璧，玉璧為和田青玉，較薄，厚2.8毫米，直徑13.7厘米，內(nèi)徑2.5厘米，表面遍布渦紋、蒲紋，有大塊發(fā)白的土沁。玉器的形制非常豐富，各有說頭，玉器鑒定專家姚錚華老師給大家講解了一番玉器的知識，他說，這件玉器肉(外環(huán))大于好(中間的孔兒)，叫玉璧，如果是肉等于好就叫環(huán)，肉小于好叫瑗。古時以玉為禮器，據(jù)《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方……”蒼璧、黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜都被作為祭天告神的禮器。蒼璧即青玉璧，因此古璧都用青玉做。但這件為冥器，所以用料省，比較薄，但“還是按規(guī)制作的”。邊緣有磕，磕也是老口。