文：臺灣著名作家暨珠寶設(shè)計(jì)師 曾郁雯

翻開臺灣珠寶設(shè)計(jì)史，目前臺灣設(shè)計(jì)界正是百花齊放的盛況。

臺灣早期的珠寶店以販賣黃金的「銀樓」為主，再加上臺灣曾被日本統(tǒng)治，珍珠也是臺灣消費(fèi)者的最愛，此外還有為了嫁娶準(zhǔn)備的鉆石結(jié)婚飾品，大致就是臺灣20年前的珠寶店樣貌。

隨著臺灣股市將近12,000點(diǎn)的榮景，臺灣珠寶業(yè)也水漲船高，當(dāng)時在臺北東區(qū)頂好市場一帶出現(xiàn)許多香港師傅開的小店，還有些香港來的業(yè)務(wù)，供貨給臺灣從南到北的珠寶店，這股潮流除了引進(jìn)香港原創(chuàng)的珠寶飾品，也開啟了珠寶設(shè)計(jì)在臺灣的風(fēng)潮。從那時開始，貴婦名媛們喜歡找設(shè)計(jì)師量身打造獨(dú)特的款式，這一波潮流奠定了設(shè)計(jì)師在臺灣的重要地位，也培養(yǎng)出一批珠寶設(shè)計(jì)師和鑲工師傅。

曾郁雯攝影作品

曾郁雯設(shè)計(jì)珠寶作品

重視人文底蘊(yùn)

在我看來，臺灣設(shè)計(jì)師最重要的是具有人文底蘊(yùn)，有的擅長將東方元素如翡翠或五行金木水火土、傳統(tǒng)的吉祥如意圖案，或大自然的鳥獸蟲魚，都是設(shè)計(jì)的靈感來源。

有些設(shè)計(jì)師擅長說故事，每件作品都蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師的巧思。這些所謂第一代到第二代的珠寶設(shè)計(jì)師，開始受到國際拍賣會佳士得及蘇富比重視，紛紛邀請?zhí)峁┳髌放馁u，也都有亮眼成績表現(xiàn)，讓臺灣的珠寶設(shè)計(jì)躍居國際舞臺。

第三代設(shè)計(jì)師通常具有留學(xué)及自己動手做金工的背景，作品風(fēng)格較為簡練，也因?yàn)樗麄兊膶�業(yè)背景，讓這些設(shè)計(jì)師進(jìn)入臺灣的大學(xué)相關(guān)科系擔(dān)任教職，繼續(xù)培養(yǎng)新一代年青設(shè)計(jì)師。

面對外來挑戰(zhàn)

若以五年為一個世代，現(xiàn)在第四代設(shè)計(jì)師所面臨的挑戰(zhàn)，應(yīng)該是來自全世界的名牌和消費(fèi)者多變的口味，但臺灣第四代設(shè)計(jì)師也有非常突出的表現(xiàn)，他們都由臺灣出發(fā)，走向國際舞臺，有的作品被收藏在國外的博物館，有的則受到好萊塢明星青睞，可謂后起之秀。

面對中國廣大市場，臺灣珠寶設(shè)計(jì)師作品得到極高評價，兩岸三地之間往來頻繁，透過近年來無數(shù)珠寶展覽會及交流，讓大家看到臺灣設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀表現(xiàn)。經(jīng)過這20年來的歷練，臺灣目前的珠寶設(shè)計(jì)界可為百花齊放的豐收期，期望臺灣珠寶設(shè)計(jì)師能一代傳一代，除了經(jīng)驗(yàn)上的傳承外，技術(shù)上更要突破創(chuàng)新，不斷自我挑戰(zhàn)，將珠寶工藝提升到更高的藝術(shù)境界。

曾郁雯作品《梵谷的星空》吊墜及胸針兩用首飾，采用了蛋白石、珍珠、藍(lán)寶石及鉆石

作者簡介：

曾郁雯，美國寶石學(xué)院研究寶石學(xué)家，1991年于臺北成立珠寶藝術(shù)工作室，從事珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)將近20年。多年來出版散文集、攝影集和珠寶專書等，文章、專欄散見兩岸三地的專業(yè)雜志。每年至少舉辦一次珠寶設(shè)計(jì)個展，2011年，《珠寶詩人曾郁雯 作品鑒賞會》系列分別于臺北1月、香港3月、9月、北京11月巡回舉行。