楊明星教授說，他的主要研究方向之一就是金剛石（即鉆石），當時看了這三顆個頭不小的“石頭”，心里有些將信將疑，畢竟，市面上模仿鉆石的石頭太多了，而且這些石頭的外觀大多具有欺騙性，都有著鉆石璀璨的光芒，有的仿制品甚至還能模擬出鉆石微微偏黃的光澤。

    當楊明星教授在用儀器鑒定的時候，唐女士和兒子一直緊張地站在鑒定室的門口，大氣也不敢出。

    然而，通過近2個小時的鑒定之后，楊明星發現這三顆鉆石是真的，而且還是民國時期的舊式切工。毫無疑問，這的確是三顆祖傳的鉆石。“鉆石的切工往往是判斷其真假的重要依據之一。”楊明星說鉆石的切工主要是指鉆石的切磨比例如何、拋光和處理如何。鉆石的切磨至關重要，無論質地多么好的鉆石，如果沒有極其準確的切磨，也難以顯示它的美麗和價值。切工的好壞對鉆石價格影響極大。而且，每個時期的鉆石切工不盡相同，唐女士拿來鑒定的鉆石是民國時期的切工，再往前，十八世紀的鉆石切工又不一樣了。

    “那這三顆鉆石值多少錢？”聽說是真鉆石，唐女士母子喜不自勝，急切地問。楊明星說：這三顆鉆石每顆約為十克拉，根據市價，這三顆鉆石的總價格應在百萬元以上，如果出手，完全可以解決唐女士的經濟困境。

    后來，這對母子又和楊明星聯系了一次，說是不知道在哪里可以賣三顆鉆石，楊明星說，這也是一些家中藏寶的市民的困惑，確定了寶物是真品，卻無法予以變現。這是因為武漢目前還缺乏實力雄厚的拍賣行，否則可以通過拍賣的方式，將三顆鉆石變成現金。

    金龜、玉觀音背后

    像唐女士那樣，祖傳鉆石的確是真品的個例是少之又少，更多的時候，不少市民買到的都是贗品。楊明星說，不過，也有市民在出手購買“寶物”時開始謹慎起來，有的甚至在購買之前，想到請相關鑒定機構予以鑒定真假，以免買到假貨。

    今年4月的一天下午，中國地質大學珠寶鑒定站來了4名中年男子。他們自己開著一部轎車過來，手捧一個小木盒，表情神秘卻又緊張，說是要請珠寶鑒定師鑒別一下真偽。

    楊明星教授和他們簡單交談了幾句，才知道，這4名中年男子無意中在漢口一古玩市場，遇到有人在出售祖傳金龜，初看上去，這金龜分量不輕，更令他們動心的是，金龜隨身還附有一張發黃的紙，上面有文字數行，內容是：“吾家世代為官，留下大清金龜，時逢戰亂，吾軍奉令赴臺，將其寶藏于土中，記住地形，以便返回取用，倘有緣得者，冀代為善，永澤后人。”出售金龜的男子其貌不揚，卻又惜言如金，只說因為家中缺錢用，不得已才把祖上傳下來的金龜出售，而且叫價也不是太高，20萬元。

    4名中年男子覺得這個價格可以接受，而且，如果這個金龜真是文物的話，那又不止是金龜本身的金價了。但是轉念一想，他們還是不放心，不知金龜究竟是真是假，于是，就直接開車來到了中國地質大學鑒定真假。鑒定結果令這4名中年男子又失望又高興：這是一只假金龜，是用銅做的，外面澆了一層黃金水。他們失望的是金龜不是真貨，高興的是沒有損失20萬元錢。

    “一般情況下，制假者往往會編一個故事，給珠寶本身添上一層神秘色彩，令購買者對寶物的來歷乃至寶物的真假深信不疑。”楊明星說，他有一個朋友湯某（化名），曾在湖南張家界發現了一個玉觀音，約有40厘米高。根據賣家的自述，這個玉觀音是其在國民黨時期為官的外公傳下來的，文革時期害怕被人抄走，一直深埋在自家的后院，直到最近才挖出出售，要價300萬元。據湯某托人調查，這個賣家的外公的確在國民黨政府供職過，那時節有個玉觀音也屬正常。所以當時湯某興高采烈，打算買下出售，然后在張家界開發旅游項目。于是湯某興沖沖拿來給楊明星看一看。楊明星說，初看上去，這個翡翠玉觀音水頭很好（珠寶界術語之一，指翡翠的透明度，透明度高的，行家稱為水頭長，反過來，透明度差的，稱為水頭短。）而且綠色均勻明亮，如果是真品，價值可達數千萬元，然而，當楊明星和同事們用專用儀器看過后，發現這是一個地道的經過處理的玉觀音。

    “這個玉觀音也是用玉石做的，不過質地很差，制假者把玉石用濃硫酸浸泡數天，玉石就會如同豆腐渣一般，出現很多孔隙，再用注射器，把綠色的樹脂注入玉石內，待樹脂干透后進行打磨，一件水頭、顏色上等的玉觀音就出現了。”楊明星說，這個工藝出現的時間不是太久，但是相當難鑒別，對鑒定師的經驗和儀器都有一定的要求。

    “整個社會經濟水平的上升，才會有民間的藏寶熱。”楊明星說，不過頗為有趣的是，他和一幫同事目前并不收藏珠寶，原因是，見過太多的珠寶，自己的眼界也高了，一般的東西看不上眼，但是品質讓他們心動的珠寶，價格大多昂貴，并不是他們目前的經濟實力能夠承擔的。

    “很多市民對珠寶的認識也有誤區，一聽說是珠寶，就覺得很貴，其實珠寶也有貴賤之分，消費者在購買時一定要看珠寶的品質，盡量在知名商場購買。”楊明星說。

（編輯：思棟）