享受當代首飾創(chuàng)作中可以過度、任性、自由表達的快樂，對于如此盡興和過癮的創(chuàng)作方式，從未刻意追求過特定風格，只是可以表達自我、體現(xiàn)認知的出口。
欣賞每樣作品就像觀賞一幅畫、一篇詩詞或是一首古曲，于讓珠寶「藝術化」，使每一件珠寶作品，都能夠呈現(xiàn)一份藝術價值，珠寶蘊含的意涵也更為深刻，正所謂一沙一世界， 一花一天堂，方寸珠寶之間，也能看到大千世界。
設計與美學的融合，就是要以人為本，通過某些媒介或手段以達至實用性及藝術性；除了是要滿足需求外，也需要兼顧心靈上的享受，做到悅耳、悅目、悅心的境界。
東方的珠寶美學，美妙在似與不似之間，就像水墨寫意，表達的意境可以激發(fā)觀者的想象力，看山不似山，看水也非水。在色彩的處理上講究素、雅、凈，講究留白。
焦俊的珠寶設計美學離不開：探索充滿未知的宇宙與東方的哲學。不單一的去看待設計本身，會從道家的某些思想出發(fā)，將所感知世界的信息關聯(lián)起來，并作出自己的解讀。
美寶創(chuàng)造者016：蔣瀅小姐。通過設計在美與時尚、自我之間找到平衡點，讓珠寶的設計更適合各種場合的佩戴，提升佩戴愉悅感。蔣瀅所堅持的設計是源于自己和每位客戶的獨特需求、特質，讓首飾與人自然地融合。
在國際市場上，創(chuàng)作是得到保護的。我的眼中，這個版權是告訴別人這是我注了冊的一個設計，別人休想妄動。但這個設計版權保護，并不代表這個是從未出現(xiàn)過的。只標示著誰是跑先一步取得某些機構認可而已。
運用自然界中最美、最稀有和珍貴的天然寶石和貴金屬拼湊出“天人合一”的藝術品，說珠寶首飾是藝術品一點也不為過，首飾的美學價值和藝術效果是它的設計精髓，所謂“小首飾 大藝術”正是如此。
在諸多來自歐洲的珠寶設計風格中，法式花園風格（Garland Style）對于兩儀定制珠寶的設計風格產生了深遠的影響。法式花園風格的精髓在于比例與布局，過多的細節(jié)羅列并不會提升設計本身的價值與美感，反而會造成失衡的效果。
美寶創(chuàng)造者010：郭新女士。有人說每個人都有一個守護天使，天使是受差遣守護我們的使者。設計這一系列“天使之翼”是希望人們在佩戴的時候能夠有從造物主而來的純凈、平安、護佑。
我國的珠寶設計，東方美學將會代表一種未來文化和藝術的融合趨勢，東方的意象和西方的硬朗形式匯聚，兼容東西方文化精華，體現(xiàn)東方美學中的詩意之境。
